Скульптор Сергей Олешко: "Памятник должен обладать магией, а не стать посмешищем"

В конце лета во Львове установили памятник Францу Ксавьеру Моцарту – сыну великого композитора Вольфганга Амадея Моцарта. Это подарок городу Льва, в котором Франц Ксавьер в свое время жил и работал, от Международного фонда "Моцартеум" в Зальцбурге (Австрия). Инициатором и вдохновительницей проекта стала всемирно известная дирижер Оксана Лынив, а автором – австрийский художник Себастьян Швайкерт. Однако скульптура сразу не просто вызвала оживленные дискуссии среди львовского культурного и исторического сообщества, но и побудила горожан обратиться в горсовет с петицией о её демонтаже. Обращение набрало необходимое количество голосов и теперь его должны рассмотреть депутаты на сессии городского совета. Дальнейшая судьба памятника еще неизвестна, но мы решили поинтересоваться, что же повлекло за собой бурную реакцию людей и что является залогом успешности скульптора, у автора известных львовских памятников (в частности, Ивану Трушу, Владимиру Ивасюку, солдату Швейку, Дровняку Некифору-Епифанию), скульптора Сергея Олешко.

Что, по вашему мнению, повлекло за собой такое невосприятие памятника Моцарту многими людьми, в том числе представителей художественной и творческой среды?

– Во-первых, это не памятник, а скульптура, просто композиция, трехмерное изображение идеи, объект в бронзе. А во-вторых, если это посвящение семье Моцарта, то скульптор унизил целую семью. Это элементарное пренебрежение к образу, достоинству. Все скульптуры в эпоху раннего феодализма проходили публичные конкурсы и отбирались по "заказу" общины более или менее понятно, влияние извне существовало, но всегда это было искусство. Благородные авторитетные граждане, делегированные общиной, решали судьбу. А теперь – какая "шляхта", такие и памятники.

Памятник Ксавьеру Моцарту львовяне потребовали демонтировать. Фото: Это Львов

Но разве не имеет права на существование такое видение скульптора?

– Мир существует без разрешения человека или громады города. Есть пространство, где частное видение – это главная ценность. Поэтому вопрос не точно сформулирован. Есть процедуры, регулирующие отношения скульпторов и города. Чтобы художника пригласили к реализации где угодно, нужно доказать громаде свою способность через предыдущие успешные реализации. Если провести аналогию между скульптурой и письмом, то когда-то возникли символы алфавита, с помощью которых люди выражали свое мнение. Такая же азбука давно придумана по отношению к искусству и памятникам. Только в других знаках – формы, цвета и т.д. В вопросе скульптуры Моцарта нет ни новации стиля, ни формы, не показаны творческие наработки художника.

Петиция о демонтаже этого памятника уже набрала необходимое количество голосов. Какой должна быть его судьба?

– Я бы посоветовал инициатору установки этой скульптуры, известному в мире дирижеру (инициатор установки памятника Францу Ксавьеру Моцарту Оксана Лынив – дирижер Оперы и филармонического оркестра австрийского города Грац, – ред.), забрать тот памятник из Львова и поставить его перед тем местом, где она дирижирует, и провести концерт любительского симфонического оркестра из Львова произведений Ксавьера в Вене. Это будет "культурный обмен", только в масках и наушниках.

Почему одни памятники хорошо воспринимаются, а другие – нет?

– Нужно разграничивать: есть известные исторические, художественные герои комедийного амплуа, легкого восприятия, а есть одиозные весомые фигуры – великаны духа, из которых нельзя делать посмешище или унижать их значимость. В Виннице, например, есть памятник Симону Петлюре – посадили его на лавочку, чтобы делать фотосессии. Жюри выбрало не монумент для того, чтобы возвеличить саму идею, за которую сражался Симон Петлюра, а мелкую фигурку атамана, чтобы удобно было фотографироваться и не дорого.

Памятник митрополиту Андрею Шептицкому во Львове получился достаточно фундаментальным?

– Там прекрасно сделанная площадь, но самим памятником Шептицкого отдалили еще больше от современности, по моему мнению, его погрузили в прошлое настолько, чтобы никто даже не понимал, о чем идет речь.

Как объединить, чтобы памятник был монументален и одновременно не погруженным в прошлое?

– Сейчас главный тренд – уменьшение героя, великана до размера нормального человека. Но памятник должен обладать статической магией, чтобы удержать на себе взгляд человека. Этот гипноз, магия статической формы достигается методом "медитации", когда скульптор, архитектор или художник работает на уровне проекта и ловит нужный момент. Это называется вдохновение, озарение, прозрение и т.д.

Сергей Олешко недоволен своим памятником Владимиру Ивасюку. Фото: photo-lviv.in.ua

Ваши памятники хорошо воспринимаются львовянами. Стоит упомянуть одну из ваших последних работ – памятник композитору Владимиру Ивасюку.

– Зато я им не доволен. Во-первых, памятник должен был стоять не там, где он сейчас есть, а на проспекте Шевченко, на месте печально известной "Цісарської кави" (место, где в 2000 году убили композитора Игоря Билозира, – ред.). Очевидно, что там было бы совсем другое восприятие моей работы, а не так, как он стоит, зажатый в закоулок. Во-вторых, представители оргкомитета выбрали самое худшее из семи моих предложений. Я тогда просил уважаемое господство прислушиваться ко мне, ведь в случае успеха мне особо ничего не светило бы, но в случае неудачи это ударило бы по мне. У меня нет квартир, мастерских, поместий, ничего нет, у меня есть только мое имя, которое я подставлял. Но кто бы меня слушал?

Вы сейчас живете и работаете в Полтаве?

– На самом деле, я начал работать как профессиональный самостоятельный скульптор в Полтаве с 1987 года. Сделал много работ, а во Львове до 1997 года я не сделал ни одной своей самостоятельной скульптуры, кроме маленьких выставочных, станковых скульптур и симпозиональных скульптур в камне. Думаю, что если бы не случай, то и надгробия ни одного, как заказ во Львове, я бы не получил до сих пор. За памятник Ивану Трушу мне обещали мастерскую во Львове – не дали, я работал в подвале на улице Франко, хотел приватизировать мастерскую на льготных условиях, но мне отказали. Что я делаю в Полтаве? Проживаю в мастерской, у меня есть семья, работаю за границу – Корею, Китай, Хорватию, Турцию, Польшу, Канаду, Францию… Ничего не умею делать лучше скульптуры. Здесь скульпторы почти ничего для Полтавы не творят, нет такой возможности.

Памятник Ивану Трушу во Львове. Фото: wikiwand.com

Над чем сейчас работаете?

– Заканчиваю мемориал депортированным во Львове ( на перекрестке улиц И. Свенцицкого – В. Стуса). Эпизиодически, когда появляются какие-то финансовые возможности, приезжаю во Львов что-то делаю.

А для заграницы?

– Самый большой мой проект – это для Китая, чуть поменьше – для Польши. Для Китая делаю скульптуру посвященную Шелковому пути. Это должна быть 6,5 на 5,5 метров скульптура из нержавейки. В Польше, в Катовице, делаю большие ворота.

Можно ли так сказать, что вас за границей больше ценят, чем в Украине?

– Здесь проблема не во мне. Украина как постколониальная территория до сих пор как государство не реализована, не оформлена, это скорее просто экономическая территория. А люди (не граждане – а физические лица), в этой ситуации презирают себя и презирают своих ближних. Нет уважения, нет доверия, и потому последствия такие. Поэтому не важно, кто вы есть. Когда Украина станет государством, а я верю, что она станет, тогда будет иначе.

Каких памятников не хватает во Львове?

– Когда лепите из пластилина кузнечиков и самолетики, они всем детям вокруг нравятся и они просят еще слепить, то ваше сердце переполняется любовью и вы работаете не за конфеты, а просто творите, и это становится смыслом бытия. Когда ты что-то делаешь с любовью, во имя любви, ты получаешь такое наслаждение, что ничего другого тебе не нужно. Поэтому таких вещей не хватает не только Львову, но и всему миру. И таких памятников всегда будет не хватать.

Татьяна МЕТИК, специально для Depo.Львов.